Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Certe non potest. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

1. Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
2. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
3. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Bork

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba
rapiunt;

• Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
• Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
• Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
• Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Duo Reges: constructio interrete. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Itaque ab his ordiamur. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit?

Quare ad ea primum, si videtur; Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Ego vero isti, inquam, permitto. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Etiam beatissimum? Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.

ALIO MODO.

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?

Tuum credibile?

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;